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心理小报-2019.09

2020/9/4 20:30:32

编者语(yu):今晨(chen)醒,屋内终于吹进久违的(de)凉风,许久以来的(de)燥热也(ye)伴着秋日的(de)降(jiang)临(lin)而变得清新(xin)爽洁。已然进入(ru)充满幻想的(de)九月,相(xiang)宜的(de)九月,欢畅的(de)九月。九月,若心(xin)怀远方(fang),那就(jiu)抛却所有负担,勇敢前行;若你心(xin)有所恋,就(jiu)拨开(kai)(kai)全(quan)部(bu)迷雾,去(qu)珍惜疼(teng)爱(ai);若觉(jue)得困顿,便请稍事歇息,睁开(kai)(kai)眼,掠过城市(shi)丛林(lin)的(de)晨(chen)光会(hui)给(ji)你最美的(de)回答(da)。

事件切割理论——

咦,我刚才是要(yao)干(gan)什么(me)来(lai)着?

一(yi)转身、一(yi)扭(niu)脸、一(yi)进门(men)总是忘了(le)(le)自己(ji)(ji)要干什(shen)么,一(yi)张嘴、一(yi)提(ti)笔、一(yi)开电脑(nao)总是忘了(le)(le)自己(ji)(ji)想说什(shen)么。这是为什(shen)么呢?

再没有什(shen)么比(bi)记(ji)忆还(hai)让人灰心丧气的(de)了。它真是一件(jian)设计糟糕(gao)的(de)产品——即使(shi)是片刻(ke)之(zhi)前的(de)事情,转眼(yan)间(jian)也(ye)会忘得一干二净。你(ni)(ni)(ni)在(zai)电脑前写着文章,决定(ding)去书房(fang)查些资(zi)料,可当(dang)你(ni)(ni)(ni)来到书架前,却(que)不知道(dao)自己想要做什(shen)么。你(ni)(ni)(ni)注意到茶杯(bei)脏(zang)了,拿着杯(bei)子走(zou)到厨房(fang)里,拧开水(shui)龙头,却(que)看着白花(hua)花(hua)的(de)水(shui)流不知所措(cuo)。类(lei)似的(de)场景,真让人抓(zhua)狂!

究竟(jing)是(shi)谁偷走了你刚才的记忆?

使人(ren)遗忘的神奇之门

在(zai)“阴谋(mou)论者”的眼中,这件事情绝不(bu)简单:“每当你(ni)(ni)走进一(yi)间(jian)房间(jian),却忘了自己进去时(shi)想干什么时(shi),其(qi)实都是房间(jian)里(li)有个外星人(ren)正好被(bei)你(ni)(ni)撞见了。火速赶(gan)来的黑(hei)衣(yi)人(ren)特(te)工将外星人(ren)处理掉后消(xiao)除了你(ni)(ni)的记忆,而(er)你(ni)(ni)原(yuan)来本想做(zuo)什么事的记忆也被(bei)一(yi)起消(xiao)除了。”

不过(guo),玩笑(xiao)归玩笑(xiao),从(cong)美国圣母大学(xue)的加百利•雷(lei)万斯(si)基(Gabriel A. Radvansky)等人在2011年(nian)发表的研究看来,门的确是个(ge)不祥的事物。仅(jin)仅(jin)是穿过(guo)一扇门,就会诱发人遗忘(wang)刚才的事情。

这扇神奇的门究竟是(shi)什么?它(ta)如何对记(ji)(ji)忆(yi)(yi)发挥(hui)作用?在(zai)解释这个(ge)问题之前(qian),我们有必要梳理一(yi)(yi)下记(ji)(ji)忆(yi)(yi)的几(ji)个(ge)基本概念。当你(ni)(ni)查到(dao)电(dian)话(hua)号(hao)码后立刻拨号(hao),拨号(hao)后又立刻忘掉(diao)时(shi),这时(shi)你(ni)(ni)用到(dao)的是(shi)工(gong)作记(ji)(ji)忆(yi)(yi)(Working memory)。这只是(shi)一(yi)(yi)个(ge)对信息进行暂时(shi)加(jia)工(gong)和(he)贮存的记(ji)(ji)忆(yi)(yi)系统,很快就(jiu)会(hui)遗忘。但如果你(ni)(ni)对这些(xie)信息进行巩固(gu)和(he)加(jia)工(gong),它(ta)就(jiu)有可(ke)能(neng)进入能(neng)保存更长(zhang)时(shi)间的长(zhang)时(shi)记(ji)(ji)忆(yi)(yi)(Long-term memory)。长(zhang)时(shi)记(ji)(ji)忆(yi)(yi)有多种,其中一(yi)(yi)种关(guan)于事(shi)件和(he)情景(jing)的记(ji)(ji)忆(yi)(yi),称作情景(jing)记(ji)(ji)忆(yi)(yi)(Episodic memory)。

在(zai)事(shi)件(jian)切割理(li)论(Event segmentation theory)看来,这扇诱发遗(yi)忘(wang)的(de)门(men)就是事(shi)件(jian)的(de)边界(jie)(Event boundary)。尽管(guan)外界(jie)的(de)信息(xi)源(yuan)源(yuan)不断地(di)流向(xiang)我们(men)的(de)感官,我们(men)却会自(zi)(zi)动(dong)地(di)把这股信息(xi)之(zhi)流切分为一(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)个(ge)(ge)(ge)片(pian)段(duan),把“正(zheng)在(zai)发生的(de)”和“刚(gang)刚(gang)发生过的(de)”事(shi)情分开。而在(zai)这些边界(jie)处,我们(men)的(de)工作记忆(yi)(yi)就自(zi)(zi)动(dong)地(di)“更新”,以(yi)处理(li)当下的(de)处境,而上一(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)事(shi)件(jian)的(de)信息(xi)自(zi)(zi)动(dong)被清理(li),再难以(yi)回忆(yi)(yi)。在(zai)上文提到的(de)实验中(zhong),当你穿过一(yi)(yi)(yi)扇门(men),尽管(guan)迈出的(de)脚步只(zhi)有咫(zhi)尺之(zhi)遥,你的(de)记忆(yi)(yi)却已换了另一(yi)(yi)(yi)番小天地(di),也自(zi)(zi)然难以(yi)回忆(yi)(yi)上一(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)房间里的(de)物品。

记忆“缺陷”是(shi)一种优(you)势

为(wei)什么(me)人(ren)们需(xu)要对事(shi)件进行划分?

这是因(yin)为(wei),我们(men)无时(shi)无刻不在预(yu)测(ce)未来(lai)(lai)发生的(de)(de)(de)事件。这种划分能力,能够让人(ren)把一(yi)个(ge)相对较长的(de)(de)(de)时(shi)间段当做一(yi)个(ge)组块来(lai)(lai)处理(li),从而节(jie)省认知资源。而工作记忆的(de)(de)(de)不断(duan)更新(xin),则能够让你专注于当下(xia)的(de)(de)(de)情景,不受(shou)此前信息的(de)(de)(de)干扰。尽管(guan)偶尔会出现(xian)这么(me)一(yi)点“忘记自己之前要干什么(me)”的(de)(de)(de)小故障(zhang),考虑到记忆带给我们(men)的(de)(de)(de)强大功(gong)能,这仍然是一(yi)笔(bi)合算的(de)(de)(de)买(mai)卖。

公元二世(shi)纪,身为古罗(luo)马皇帝同时(shi)也(ye)是(shi)(shi)一(yi)名哲学家的(de)马可•奥勒留在《沉思录》中写到:“时(shi)间是(shi)(shi)一(yi)条河,一(yi)条激流,流淌的(de)是(shi)(shi)发生了的(de)事(shi)(shi)物;一(yi)旦事(shi)(shi)物呈现人眼(yan),它即被带走,由(you)另一(yi)事(shi)(shi)物替代它的(de)位置,很快,这一(yi)事(shi)(shi)物也(ye)被带走。”

我(wo)们的(de)(de)工(gong)作记忆也是这(zhei)么一条转瞬即逝的(de)(de)河流,随着事件(jian)的(de)(de)变换,不断地(di)(di)新建又(you)消逝。借用(yong)二十世纪现代主义建筑大(da)师(shi)密斯的(de)(de)一句话(hua)——“少就(jiu)是多(duo)”,不必苛求人的(de)(de)记忆事无巨细地(di)(di)记录下你生活(huo)的(de)(de)每(mei)个点滴,它正在用(yong)它的(de)(de)方式,给(ji)你创造一个高效(xiao)而得体的(de)(de)生活(huo)。

作者(zhe)的(de)P.S. 是不(bu)是一(yi)直在同样(yang)的(de)地点(dian)干同样(yang)的(de)事(shi)情,就(jiu)不(bu)会有事(shi)了呢?其实,不(bu)仅是物理空间上的(de)转(zhuan)换(huan),心理上的(de)场景变换(huan)——例(li)如白日梦(meng),也会诱发你的(de)遗(yi)忘。

引(yin)自网络(luo):http://www.guokr.com/article/211049/

【逃避(bi)的寓言(yan):小(xiao)猫(mao)逃开影(ying)子的招数】

  “影子真讨(tao)厌!”小(xiao)猫(mao)汤姆和托比都这样想,“我们一(yi)定要摆脱它。 ”

  然而(er),无论走(zou)到哪里,汤姆和托比发(fa)现,只要一出(chu)现阳光(guang),它(ta)们就会(hui)看到令(ling)它(ta)们抓(zhua)狂的自己(ji)的影(ying)子。

  不过,汤姆和托(tuo)比(bi)最后终(zhong)于都(dou)找到了各自的(de)解(jie)决办法(fa)。汤姆的(de)方法(fa)是,永(yong)远(yuan)闭着眼睛。托(tuo)比(bi)的(de)办法(fa)则是,永(yong)远(yuan)待在其他东西的(de)阴(yin)影里。

心理点评(ping) :

  这个寓言说明,一个小的(de)心(xin)理问题(ti)是如(ru)何变成更(geng)大的(de)心(xin)理问题(ti)的(de)。

  可(ke)以说,一切心理问题都源自对事实(shi)的(de)扭曲。什(shen)么事实(shi)呢(ni)?主要(yao)就是那些令我(wo)们痛(tong)苦的(de)负性事件。

  因为痛苦(ku)的(de)(de)体验,我(wo)们不(bu)愿意(yi)去面对(dui)这(zhei)个(ge)负性(xing)事件(jian)。但是,一旦发生过,这(zhei)样的(de)(de)负性(xing)事件(jian)就(jiu)注定要伴随(sui)我(wo)们一生,我(wo)们能做(zuo)的(de)(de),最多不(bu)过是将它们压(ya)抑到潜意(yi)识中去,这(zhei)就(jiu)是所谓的(de)(de)忘(wang)记。

  但是,它们在潜意识中(zhong)仍(reng)然(ran)会一如既往地发挥作用。并且,哪怕(pa)我们对事实遗忘(wang)得再厉(li)害(hai),这些事实所(suo)伴随的(de)痛苦仍(reng)然(ran)会袭(xi)击我们,让我们莫名其妙地伤心难(nan)过,而且无法(fa)抑制。这种(zhong)疼痛让我们进一步努力去逃避。

  发展到最后,通(tong)常的(de)(de)解决办法就是这两个:要(yao)么,我们像小猫(mao)汤姆(mu)一(yi)样(yang),彻(che)底(di)扭曲自己的(de)(de)体验(yan),对生命中所有重要(yao)的(de)(de)负性事(shi)实(shi)都视(shi)而不见;要(yao)么,我们像小猫(mao)托(tuo)比一(yi)样(yang),干脆投靠痛苦,把自己的(de)(de)所有事(shi)情都搞(gao)得非常糟糕,既然一(yi)切都那(nei)么糟糕,那(nei)个让自己最伤心(xin)的(de)(de)原初事(shi)件就不是那(nei)么疼了。

  真(zhen)正抵达健(jian)康的方(fang)法只有一个直(zhi)面痛(tong)苦。直(zhi)面痛(tong)苦的人(ren)会从痛(tong)苦中得到许多意想不到的收(shou)获,它们最终(zhong)会变成当事人(ren)的生命财富。规划利用(yong)好现有的能力(li)远(yuan)比(bi)挖掘所谓的潜能更重要。

     切记:阴影(ying)和光明一样,都是人生的财富(fu)。

   一个最重要(yao)的(de)心(xin)理规(gui)律是(shi),无(wu)论(lun)多么(me)痛苦的(de)事(shi)情,你(ni)(ni)都是(shi)逃不掉的(de)。你(ni)(ni)只(zhi)能去勇敢地面对它(ta),化解(jie)它(ta),超越它(ta),最后和它(ta)达成和解(jie)。如果你(ni)(ni)自己暂时缺乏(fa)力量,你(ni)(ni)可以寻找帮(bang)助(zhu),寻找亲友(you)的(de)帮(bang)助(zhu),或寻找专(zhuan)业的(de)帮(bang)助(zhu),让你(ni)(ni)信任的(de)人陪着(zhe)你(ni)(ni)一起去面对这些痛苦的(de)事(shi)情。

    美(mei)国心理(li)学家(jia)(jia)罗杰斯(si)曾是最(zui)孤(gu)独(du)的(de)(de)(de)人(ren),但(dan)当他(ta)(ta)面(mian)对这(zhei)个(ge)(ge)事实(shi)并(bing)化解(jie)后,他(ta)(ta)成了(le)真正的(de)(de)(de)人(ren)际关系大师(shi);美(mei)国心理(li)学家(jia)(jia)弗兰克(ke)有一(yi)个(ge)(ge)暴(bao)虐而酗酒的(de)(de)(de)继父和一(yi)个(ge)(ge)糟糕的(de)(de)(de)母(mu)亲(qin),但(dan)当他(ta)(ta)挑(tiao)战这(zhei)个(ge)(ge)事实(shi)并(bing)最(zui)终从(cong)心中(zhong)原(yuan)谅了(le)父母(mu)后,他(ta)(ta)成了(le)治疗这(zhei)方面(mian)问(wen)题的(de)(de)(de)专(zhuan)家(jia)(jia);日(ri)本心理(li)学家(jia)(jia)森田正马曾是严重的(de)(de)(de)神经症患者,但(dan)他(ta)(ta)通过挑(tiao)战这(zhei)个(ge)(ge)事实(shi)并(bing)最(zui)终发明出(chu)了(le)森田疗法......他(ta)(ta)们(men)生命中(zhong)最(zui)痛苦(ku)的(de)(de)(de)事实(shi)最(zui)后都变成了(le)他(ta)(ta)们(men)最(zui)重要(yao)的(de)(de)(de)财富。你,一(yi)样也可以做到。

 

推(tui)荐书(shu)目:

作者张德芬(fen),是华语(yu)世(shi)界(jie)首席心(xin)灵(ling)作家,专注于心(xin)灵(ling)成(cheng)长(zhang)多年,曾经(jing)写过多本畅销(xiao)书,有《遇见未知的(de)足迹》《活出全新的(de)自己》等。她的(de)作品(pin)被誉(yu)为华语(yu)世(shi)界(jie)最畅销(xiao)的(de)心(xin)灵(ling)必(bi)读经(jing)典(dian),其系(xi)列(lie)作品(pin)销(xiao)量已经(jing)接近400万(wan)册(ce)。

我(wo)(wo)们要为自(zi)(zi)己的生(sheng)命(ming)负起全责,不(bu)再靠外力,最重要的是,我(wo)(wo)们要活(huo)出真实的自(zi)(zi)己。

然(ran)而恐(kong)惧往(wang)往(wang)是阻(zu)挡我们活(huo)出自己的(de)最主要因素,唯有战胜恐(kong)惧才能穿越生命的(de)洪流。

最(zui)(zui)好(hao)的(de)方法(fa)是,当你(ni)因恐惧裹足(zu)不前(qian)的(de)时候,理性分析(xi)最(zui)(zui)坏会出现什(shen)么情(qing)况(kuang),倘若你(ni)能接受最(zui)(zui)坏的(de)情(qing)况(kuang),你(ni)就(jiu)不会缩手缩脚担(dan)心后面发生的(de)事情(qing)。

再者(zhe),永远不要对自(zi)(zi)己撒(sa)谎。因为自(zi)(zi)欺欺人的人,永远活不出真实的自(zi)(zi)己。

最(zui)后,勇于打破外(wai)界建构的牢笼。

我(wo)们(men)每一(yi)(yi)个(ge)人(ren)心中都有(you)一(yi)(yi)个(ge)理(li)想的(de)(de)(de)自己(ji),但是(shi)很多时候,我(wo)们(men)被(bei)外界的(de)(de)(de)规(gui)则、父母(mu)的(de)(de)(de)教(jiao)导束缚了。打破这(zhei)些牢(lao)笼的(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)步是(shi),看清(qing)自己(ji)内心真正想要(yao)什(shen)么(me)(me)?如果(guo)你只有(you)一(yi)(yi)个(ge)月的(de)(de)(de)寿(shou)命(ming),你会做什(shen)么(me)(me),为(wei)什(shen)么(me)(me)现在(zai)不(bu)做?

当(dang)你(ni)带着无比的(de)决心,勇敢做自己(ji)的(de)时候,你(ni)会发(fa)现全宇(yu)宙都会帮你(ni)。你(ni)只(zhi)有(you)让自己(ji)过得幸福快乐,才能经(jing)营好身边所有(you)的(de)关系(xi)。

愿(yuan)每个人都有勇(yong)气(qi),有决心去面对自(zi)(zi)(zi)己人生的课题(ti),带着信心继续探(tan)索自(zi)(zi)(zi)己的内在,找到属于你自(zi)(zi)(zi)己的自(zi)(zi)(zi)在喜悦(yue)。

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